在襄陽“遇見孟浩然”——長江文學(xué)周襄陽分會場活動側(cè)記

發(fā)表時(shí)間：2024-10-29 來源：湖北文明網(wǎng)

孟浩然詩云“開軒面場圃，把酒話桑麻”，道盡山水田園故人情。如今則有“開軒面漢江，對談話詩情”，道不盡“大家遇見大家”活動掀起的古今詩情。10月27日至28日，長江文學(xué)周“大家遇見大家·遇見孟浩然”襄陽分會場活動舉辦，包括“中國著名作家進(jìn)襄陽”文學(xué)培訓(xùn)會、對話孟浩然、詩集《漢水湯湯》研討會三項(xiàng)主題活動。

200多名來自襄陽的詩人文友，在孟浩然寫出“春眠不覺曉”的峴山下，聆聽了一場大師級的詩歌寫作課；在吹過孟浩然布衣青衫的漢江風(fēng)里，享受了一次“大家遇見大家”的文學(xué)對談盛宴；在滋養(yǎng)了無數(shù)文人墨客的漢江河畔，討論了詩歌如何賡續(xù)傳統(tǒng)再創(chuàng)輝煌。

大家授課：詩歌要讓讀者同頻共振

“哦，大河！請?jiān)试S我懷著最大的敬意，你早已聞名遐邇的名字，再一次深情地告訴這個世界：黃河！”27日上午，隨著一部長詩《大河》朗誦的播放，開啟了中國作協(xié)原副主席、著名詩人吉狄馬加的文學(xué)講座。他以其長詩《大河》為例，暢談當(dāng)下詩歌的寫作以及所面臨的問題。

吉狄馬加，中國當(dāng)代最具代表性的詩人之一，“彝族桂冠詩人”，同時(shí)也是一位具有廣泛國際性影響的詩人。他的詩歌已被翻譯成近四十種文字，在世界幾十個國家出版近百種版本的翻譯詩文集。

為何在漢江邊、長江文化帶，用寫黃河的詩作《大河》進(jìn)行分享呢？“長江文明和黃河文明一樣都很重要，它們共同構(gòu)成了今天的中華文明?！奔荫R加表示，自己在青海工作10年，那里是黃河、長江發(fā)源地，看到漢江、長江倍感親切。

歷史上寫黃河的作品很多，無論是李白的《將進(jìn)酒》，還是由襄陽人光未然作詞的《黃河大合唱》，都是藝術(shù)成就極高的作品?！拔覀冎荒芟蛩麄儗W(xué)習(xí)，向他們致敬，但不能重復(fù)前人，再加上我們所處的歷史環(huán)境也不一樣?！庇谑?，吉狄馬加將思緒拉回黃河的源頭：“在它還是一滴水的時(shí)候，還在一個‘胚胎’里面的時(shí)候，大海是不是在呼喚這一滴水？它是不是意識到這一滴水會匯入到偉大的海洋里面？”

談到詩壇現(xiàn)狀，吉狄馬加說，我國詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面，已形成了不同風(fēng)格和氣質(zhì)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)及自媒體的出現(xiàn)，改變了詩歌的傳播方式，人人皆可寫詩，網(wǎng)絡(luò)平臺上的古體格律詩和新詩堪稱海量，“僅一個‘中國詩歌網(wǎng)’，每天能收到幾萬首來稿，可以發(fā)布幾千首詩！”

他強(qiáng)調(diào)，在詩歌寫作越來越個性化的今天，其實(shí)對詩歌寫作提出了一個很高的要求，那就是要有詩性、詩意?！皠?chuàng)作詩歌是否既能表達(dá)個人情感，又能找到同頻共振的人，帶來感動，這很重要。寫詩可以自娛自樂，聊以自慰，但如果想變成公共文體，要考慮你的文字是不是有生命體驗(yàn)，是不是反映了普遍人性。至少，它能不能感動鄰居或者同事？”

也正因此，吉狄馬加認(rèn)為，AI（人工智能）替代不了詩人寫作，因?yàn)樵姼栌兄黧w性，涉及“人詩合一”、生命經(jīng)驗(yàn)等要素。AI可以模仿孟浩然寫作，可以復(fù)制普遍的經(jīng)驗(yàn)，但無法復(fù)制個體的經(jīng)驗(yàn)、感受和生命呈現(xiàn)。

古今對話：孟浩然詩歌精神對當(dāng)下仍有重要意義

“孟浩然代表唐代詩歌黃金時(shí)代山水詩的最高峰，他是盛唐時(shí)代的大詩人，同時(shí)也是襄陽的文化地標(biāo)。此次我們來到襄陽，也是追尋孟浩然詩歌的蹤跡，向這片詩歌圣地致敬。”27日下午，吉狄馬加和襄陽市孟浩然研究會會長劉陽、襄陽作家惠敏，與田園詩人孟浩然開展了一場跨越千年的古今對話。

現(xiàn)場，以“詩意田園與當(dāng)下生活”為主題，講授孟浩然田園詩的特點(diǎn)及其隱逸生活，以及這種閑適恬淡的生活對當(dāng)下社會生活的啟迪與現(xiàn)實(shí)意義。

劉陽對“老鄉(xiāng)”孟浩然的詩歌成就如數(shù)家珍：唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”，隱鹿門山，以詩自適，游歷豐富、廣交朋友。40歲時(shí)游長安，應(yīng)進(jìn)士不第。曾在太學(xué)賦詩，當(dāng)吟出“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”時(shí)，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。

“孟浩然絕對是一個崇尚自然、崇尚真善美的偉大詩人，他的詩歌風(fēng)格可以用一個‘清’字概括?！眲㈥柋硎荆鸥ΨQ贊道“清詩句句盡堪傳”。

“在我心中，孟浩然已經(jīng)活了1300多歲。作為一個偉大詩人，他的詩歌及精神的影響還會持續(xù)下去。今天，我們在這里致敬孟浩然，也許他正在峴山上遙望著我們呢！”吉狄馬加盛贊孟浩然是一個干凈透明的詩人，詩歌意境高遠(yuǎn)，清新、淡雅的氣質(zhì)跟襄陽的自然山水十分吻合。孟浩然雖然“入仕”不順，但詩歌里并無悲涼落魄的情感，相反呈現(xiàn)的是他穩(wěn)定的內(nèi)心、干凈的靈魂。所以，李白十分尊重和欣賞他，寫下“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”“高山安可仰，徒此揖清芬”的詩句，成就詩壇一段佳話。

“在快節(jié)奏的生活中，怎么回歸自己的內(nèi)心，確實(shí)很重要?！闭劶啊霸娨馓飯@與當(dāng)下生活”，吉狄馬加說，“好比我們現(xiàn)在所有的人，都坐在一列高速行駛的列車上，當(dāng)列車停下來的時(shí)候，我們能不能在某一站走下來，看一看大自然最細(xì)膩、最幽微的地方？看樹葉上的昆蟲，看樹葉上的一滴露水……”

詩歌研討：為時(shí)代寫詩，為漢江立傳

“民族的文明和歷史，很多時(shí)候都和大江大河有關(guān)。漢水是長江的支流，地理位置非常重要，數(shù)千年來在它的兩岸創(chuàng)造了文化的輝煌。如今長江經(jīng)濟(jì)帶、漢江生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)正酣，可以說時(shí)代呼喚詩人為漢江立傳?！奔荫R加說，相信襄陽寫作者一定會創(chuàng)作出更多體現(xiàn)這個時(shí)代精神高度的優(yōu)秀詩歌與作品。

28日上午，“詩意漢水·文明之光”涂玉國詩集《漢水湯湯》研討會舉辦，來自中國作協(xié)和湖北省作協(xié)的詩人、作家、評論家，紛紛對漢水詩歌的寫作展開討論。

詩集《漢水湯湯》是襄陽市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席涂玉國歷時(shí)五年、行程八千余公里，創(chuàng)作完成的一部詩集，它不僅是一本全面、系統(tǒng)梳理漢水歷史源流、文化淵藪、時(shí)代變遷、沿岸城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的敘事性長詩，更是一本關(guān)于河流與生態(tài)環(huán)境、河流與人類發(fā)展、河流與生命奧秘哲思的詩集。

“詩人歷時(shí)多年，沿著漢江游歷采風(fēng)，以詩歌為表達(dá)方式，以真摯飽滿的情感為原動力，創(chuàng)作出這部記錄漢江人文歷史的詩歌集?？梢哉f，這本身就充滿了沖擊力和想象力，是一件非常有詩意的事情。”中國作協(xié)《詩刊》辦公室主任、著名詩人張志剛評價(jià)，詩歌原鄉(xiāng)情節(jié)濃烈、精神內(nèi)核純粹質(zhì)樸、文化內(nèi)涵包容開放。

“我認(rèn)為這本詩集是在當(dāng)前中國人文地理學(xué)方面創(chuàng)作的一部有代表性的作品。我們知道，已經(jīng)有了《北京傳》《南京傳》《武漢傳》，《漢水湯湯》其實(shí)是一部《漢水傳》，不同的是他是用長詩方式寫的一條河流的傳記，非常有意義?！蔽錆h大學(xué)教授、《寫作》雜志副主編榮光啟表示，漢水、長江都是中國重要的文化記憶，作為一部長詩，《漢水湯湯》既有整體性，局部也有很多精彩篇章，是一部高質(zhì)量的長詩作品。

“這樣一條大江，它在呼喚一個用詩立傳的人；作為詩人來說，我想面對這一條偉大的河流，也有人要承擔(dān)起這樣的歷史使命?！奔荫R加說，作者生活在漢江邊，源于一種熱愛和責(zé)任，深入了解漢江兩岸的政治、歷史、文化，呈現(xiàn)出一條“精神之河”，其語言文字樸實(shí)、描寫生動細(xì)膩，讓讀者產(chǎn)生情感的共鳴。吉狄馬加也提出了修改意見，他表示，希望漢江詩歌史上能再留下一部經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的好作品。

棗陽市文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會會員牛合群表示，本次系列活動讓襄陽廣大文學(xué)愛好者受益匪淺，尤其對自己正在創(chuàng)作的詩歌《禾下漢水》有很好的借鑒意義。漢水的文明是一首長詩，詩中的漢水，讓大家一次次接受靈魂的洗禮，讓大家俯下身子，去傾聽漢水的呼吸與心跳，去感受漢水的滄桑與從容。（襄陽日報(bào) 全媒體記者 張亞婷 通訊員 張艷 張旗）