“大家遇見(jiàn)大家”對(duì)談,中為吉狄馬加
孟浩然詩(shī)云“開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻”,道盡山水田園故人情。如今則有“開(kāi)軒面漢江,相逢話(huà)詩(shī)心”,道不盡“大家遇見(jiàn)大家”活動(dòng)掀起的古今詩(shī)情。
10月27日,“長(zhǎng)江文學(xué)周”之“大家遇見(jiàn)大家”活動(dòng)最后一站來(lái)到襄陽(yáng)。兩三百名來(lái)自棗陽(yáng)、南漳、老河口、保康、宜城等地的詩(shī)人文友,在孟浩然寫(xiě)出“春眠不覺(jué)曉”的峴山下,聆聽(tīng)了一場(chǎng)大師級(jí)的詩(shī)歌寫(xiě)作課;在吹過(guò)孟浩然布衣青衫的漢江風(fēng)里,享受了一次“大家遇見(jiàn)大家”的文學(xué)對(duì)談盛宴。
一場(chǎng)文學(xué)講座:詩(shī)歌創(chuàng)作要有生命的體驗(yàn)
27日上午,一部深情而莊重、深邃而神圣的長(zhǎng)詩(shī)《大河》朗誦短片播放,開(kāi)啟了吉狄馬加的文學(xué)講座。他以其長(zhǎng)詩(shī)《大河》的創(chuàng)作心路歷程為例,就當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作以及所面臨的問(wèn)題進(jìn)行授課。
吉狄馬加,彝族,中國(guó)當(dāng)代最具代表性的詩(shī)人之一,也是一位具有廣泛國(guó)際性影響的詩(shī)人,其詩(shī)歌已被翻譯成近四十種文字,在世界幾十個(gè)國(guó)家出版近百種版本的翻譯詩(shī)文集。
“這是一個(gè)我國(guó)任何一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人都向往的地方,都應(yīng)該來(lái)的地方。”多次來(lái)過(guò)湖北的吉狄馬加盛贊襄陽(yáng),“我以一種朝圣心理來(lái)到這里,歷史上太多有名的詩(shī)人到過(guò)襄陽(yáng),比如李白、杜甫、白居易等人,他們留下的重要詩(shī)歌無(wú)一例外地進(jìn)入了中國(guó)詩(shī)歌史,成為中華民族的重要詩(shī)歌遺產(chǎn)。襄陽(yáng)出了大詩(shī)人孟浩然這樣的文化地標(biāo)、詩(shī)歌地標(biāo),他留下的精神和詩(shī)歌仍在這片土地延續(xù)?!?/p>
談到詩(shī)壇現(xiàn)狀,吉狄馬加說(shuō),我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面,已形成了不同風(fēng)格和氣質(zhì),尤其是互聯(lián)網(wǎng)及自媒體的出現(xiàn),改變了詩(shī)歌的傳播方式,人人均可寫(xiě)詩(shī),網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的古體格律詩(shī)和新詩(shī)堪稱(chēng)海量,“僅一個(gè)‘中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)’,每天能收到幾萬(wàn)首來(lái)稿,可以發(fā)布幾千首詩(shī)!”
他強(qiáng)調(diào),在詩(shī)歌寫(xiě)作越來(lái)越個(gè)性化的今天,其實(shí)對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作提出了一個(gè)更高的要求,那就是要有詩(shī)性、詩(shī)意。“寫(xiě)詩(shī)可以自?shī)首詷?lè),聊以自慰,但如果想變成公共文體,要考慮你的文字是不是有生命的體驗(yàn)?是不是反映了普遍的人性?至少,想一想它能不能感動(dòng)周?chē)泥従踊蛘吣愕耐??就像我們今天讀孟浩然,仍然有共鳴,有感動(dòng)?!?/p>
也正因此,吉狄馬加認(rèn)為,AI替代不了詩(shī)人寫(xiě)作,因?yàn)樵?shī)歌有主體性,涉及“人詩(shī)合一”,“就像我們可以模仿孟浩然寫(xiě)作,但不可能脫離現(xiàn)實(shí)”。
一場(chǎng)古今對(duì)話(huà):品讀孟浩然詩(shī)歌的干凈透明
悠揚(yáng)的古樂(lè)聲中,詩(shī)人孟浩然、李白、王維“穿越”到現(xiàn)場(chǎng),賞花飲酒、吟詩(shī)作對(duì),以“詩(shī)詞”視角,與1300年后的人們?cè)捪尻?yáng)古今……
27日下午,由湖北省豫劇團(tuán)表演的情景劇《千古詩(shī)“襄”》,開(kāi)啟吉狄馬加和襄陽(yáng)市孟浩然研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉陽(yáng)、襄陽(yáng)作家惠敏的“大家對(duì)談”,走近孟浩然。
“今天,我們?cè)谶@里致敬孟浩然,也許他正在峴山上遙望著我們呢!”吉狄馬加盛贊孟浩然是一個(gè)干凈透明的詩(shī)人,詩(shī)歌意境很高,清新、淡雅的氣質(zhì)跟自然山水十分吻合,雖然入仕不順,但詩(shī)歌里并無(wú)悲涼落魄的東西,“相反,呈現(xiàn)的是他心理的極其穩(wěn)定,和靈魂的極其干凈。所以,李白十分尊重和欣賞他,寫(xiě)下‘吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞’‘高山安可仰,徒此揖清芬’的詩(shī)句,成就詩(shī)壇一段佳話(huà)?!?/p>
談及“詩(shī)意田園與當(dāng)下生活”,吉狄馬加說(shuō),在快節(jié)奏的生活中,怎么回歸自己的內(nèi)心,確實(shí)很重要。“好比我們現(xiàn)在,好像坐在一列高速行駛的列車(chē)上,當(dāng)列車(chē)停下來(lái)的時(shí)候,我們能不能走下來(lái),看一看大自然最細(xì)膩?zhàn)钣奈⒌牡胤??看?shù)葉上的昆蟲(chóng),看樹(shù)葉上的一滴露水……”
飽含詩(shī)意與哲思的比喻,再次為在座者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)魅力的浩然世界,一個(gè)詩(shī)歌與文學(xué)、哲學(xué)的世界。(楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?張艷 攝影:楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?馬鑫)
發(fā)表時(shí)間:2024-10-28 來(lái)源:湖北文明網(wǎng)
“大家遇見(jiàn)大家”對(duì)談,中為吉狄馬加
孟浩然詩(shī)云“開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻”,道盡山水田園故人情。如今則有“開(kāi)軒面漢江,相逢話(huà)詩(shī)心”,道不盡“大家遇見(jiàn)大家”活動(dòng)掀起的古今詩(shī)情。
10月27日,“長(zhǎng)江文學(xué)周”之“大家遇見(jiàn)大家”活動(dòng)最后一站來(lái)到襄陽(yáng)。兩三百名來(lái)自棗陽(yáng)、南漳、老河口、保康、宜城等地的詩(shī)人文友,在孟浩然寫(xiě)出“春眠不覺(jué)曉”的峴山下,聆聽(tīng)了一場(chǎng)大師級(jí)的詩(shī)歌寫(xiě)作課;在吹過(guò)孟浩然布衣青衫的漢江風(fēng)里,享受了一次“大家遇見(jiàn)大家”的文學(xué)對(duì)談盛宴。
一場(chǎng)文學(xué)講座:詩(shī)歌創(chuàng)作要有生命的體驗(yàn)
27日上午,一部深情而莊重、深邃而神圣的長(zhǎng)詩(shī)《大河》朗誦短片播放,開(kāi)啟了吉狄馬加的文學(xué)講座。他以其長(zhǎng)詩(shī)《大河》的創(chuàng)作心路歷程為例,就當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作以及所面臨的問(wèn)題進(jìn)行授課。
吉狄馬加,彝族,中國(guó)當(dāng)代最具代表性的詩(shī)人之一,也是一位具有廣泛國(guó)際性影響的詩(shī)人,其詩(shī)歌已被翻譯成近四十種文字,在世界幾十個(gè)國(guó)家出版近百種版本的翻譯詩(shī)文集。
“這是一個(gè)我國(guó)任何一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人都向往的地方,都應(yīng)該來(lái)的地方?!倍啻蝸?lái)過(guò)湖北的吉狄馬加盛贊襄陽(yáng),“我以一種朝圣心理來(lái)到這里,歷史上太多有名的詩(shī)人到過(guò)襄陽(yáng),比如李白、杜甫、白居易等人,他們留下的重要詩(shī)歌無(wú)一例外地進(jìn)入了中國(guó)詩(shī)歌史,成為中華民族的重要詩(shī)歌遺產(chǎn)。襄陽(yáng)出了大詩(shī)人孟浩然這樣的文化地標(biāo)、詩(shī)歌地標(biāo),他留下的精神和詩(shī)歌仍在這片土地延續(xù)?!?/p>
談到詩(shī)壇現(xiàn)狀,吉狄馬加說(shuō),我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面,已形成了不同風(fēng)格和氣質(zhì),尤其是互聯(lián)網(wǎng)及自媒體的出現(xiàn),改變了詩(shī)歌的傳播方式,人人均可寫(xiě)詩(shī),網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的古體格律詩(shī)和新詩(shī)堪稱(chēng)海量,“僅一個(gè)‘中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)’,每天能收到幾萬(wàn)首來(lái)稿,可以發(fā)布幾千首詩(shī)!”
他強(qiáng)調(diào),在詩(shī)歌寫(xiě)作越來(lái)越個(gè)性化的今天,其實(shí)對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作提出了一個(gè)更高的要求,那就是要有詩(shī)性、詩(shī)意?!皩?xiě)詩(shī)可以自?shī)首詷?lè),聊以自慰,但如果想變成公共文體,要考慮你的文字是不是有生命的體驗(yàn)?是不是反映了普遍的人性?至少,想一想它能不能感動(dòng)周?chē)泥従踊蛘吣愕耐??就像我們今天讀孟浩然,仍然有共鳴,有感動(dòng)?!?/p>
也正因此,吉狄馬加認(rèn)為,AI替代不了詩(shī)人寫(xiě)作,因?yàn)樵?shī)歌有主體性,涉及“人詩(shī)合一”,“就像我們可以模仿孟浩然寫(xiě)作,但不可能脫離現(xiàn)實(shí)”。
一場(chǎng)古今對(duì)話(huà):品讀孟浩然詩(shī)歌的干凈透明
悠揚(yáng)的古樂(lè)聲中,詩(shī)人孟浩然、李白、王維“穿越”到現(xiàn)場(chǎng),賞花飲酒、吟詩(shī)作對(duì),以“詩(shī)詞”視角,與1300年后的人們?cè)捪尻?yáng)古今……
27日下午,由湖北省豫劇團(tuán)表演的情景劇《千古詩(shī)“襄”》,開(kāi)啟吉狄馬加和襄陽(yáng)市孟浩然研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉陽(yáng)、襄陽(yáng)作家惠敏的“大家對(duì)談”,走近孟浩然。
“今天,我們?cè)谶@里致敬孟浩然,也許他正在峴山上遙望著我們呢!”吉狄馬加盛贊孟浩然是一個(gè)干凈透明的詩(shī)人,詩(shī)歌意境很高,清新、淡雅的氣質(zhì)跟自然山水十分吻合,雖然入仕不順,但詩(shī)歌里并無(wú)悲涼落魄的東西,“相反,呈現(xiàn)的是他心理的極其穩(wěn)定,和靈魂的極其干凈。所以,李白十分尊重和欣賞他,寫(xiě)下‘吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞’‘高山安可仰,徒此揖清芬’的詩(shī)句,成就詩(shī)壇一段佳話(huà)?!?/p>
談及“詩(shī)意田園與當(dāng)下生活”,吉狄馬加說(shuō),在快節(jié)奏的生活中,怎么回歸自己的內(nèi)心,確實(shí)很重要?!昂帽任覀儸F(xiàn)在,好像坐在一列高速行駛的列車(chē)上,當(dāng)列車(chē)停下來(lái)的時(shí)候,我們能不能走下來(lái),看一看大自然最細(xì)膩?zhàn)钣奈⒌牡胤??看?shù)葉上的昆蟲(chóng),看樹(shù)葉上的一滴露水……”
飽含詩(shī)意與哲思的比喻,再次為在座者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)魅力的浩然世界,一個(gè)詩(shī)歌與文學(xué)、哲學(xué)的世界。(楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?張艷 攝影:楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?馬鑫)
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