宜昌：弘揚(yáng)屈原文化 打造“一標(biāo)三地”

　　5月17日晚，隨著《還是〈橘頌〉》伴奏曲響起，宜昌西陵區(qū)綠蘿路小學(xué)40多名學(xué)生與合唱隊(duì)員們一起，用優(yōu)美的舞姿和動(dòng)聽的歌聲，將屈原的愛國(guó)、高潔、求索的一生娓娓道來。

　　這場(chǎng)精彩演出，將在中央電視臺(tái)《中國(guó)端午節(jié)》節(jié)目中播出。

　　用創(chuàng)新演繹，照亮經(jīng)典魅力，是宜昌與時(shí)俱進(jìn)傳承和弘揚(yáng)屈原文化的一個(gè)縮影。

　　作為屈原故里的宜昌，如何讓屈原成為永恒的文化地標(biāo)？宜昌這座濱江之城又和屈原發(fā)生了怎樣的故事？

　　行走宜昌城鄉(xiāng)，記者感受到的，是撲面而來的濃厚而熱烈的屈原文化傳承氛圍。流淌于宜昌人血脈中的屈原文化，已成為文明之城宜昌的精神魂魄。

　　高位推動(dòng) 文明城市打造硬核支撐

　　元宵節(jié)焰火晚會(huì)上，400架無人機(jī)拼成“屈原”巨幅畫像，向海內(nèi)外發(fā)出世界旅游名城“詩與遠(yuǎn)方”的盛情邀請(qǐng)，434萬網(wǎng)民在線為屈原打call。

　　為期22天的新春燈會(huì)上，“龍情粽意”“屈子問天”“九歌風(fēng)華”等以屈原為布景主題的燈組璀璨亮相，吸引數(shù)萬市民前往觀賞。

　　2022年的春節(jié)假期，屈原文化大放異彩，成為宜昌最當(dāng)之無愧的流量擔(dān)當(dāng)。

　　屈原文化作為宜昌創(chuàng)建文明典范城市的重要支撐，近年來，宜昌市委市政府高度重視。2021年，宜昌市委明確提出，“讓屈原成為宜昌永恒的文化地標(biāo)，把宜昌打造成屈原文化的權(quán)威闡釋地、標(biāo)準(zhǔn)制定地、活動(dòng)聚集推廣地?！?/p>

　　聚焦這一目標(biāo)，一系列“硬核”舉措如雨后春筍般生根發(fā)芽。

　　——去年8月，經(jīng)過反復(fù)調(diào)研比選，宜昌決定在緊臨長(zhǎng)江的磨基山片區(qū)建設(shè)屈原文化公園，集合了屈原文化研究、傳播、教育、展示、論壇等多項(xiàng)功能。 　

　　——去年12月3日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所與宜昌合作共建的屈原文化研究院正式揭牌，以屈原文化學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)傳播為主攻方向。至此，宜昌有了權(quán)威闡釋的“主心骨”。

　　各地各部門也積極行動(dòng)，掀起一場(chǎng)傳承與發(fā)展屈原文化的浪潮。

　　——市住建局、市交旅集團(tuán)通過游輪光影投射，在三江河道間演繹屈原九歌故事，讓屈原文化成為宜昌亮麗的精神標(biāo)識(shí)和文化品牌。

　　——秭歸縣打造屈大夫、橙小秭、舟小龍、粽小歸等文創(chuàng)IP形象，在柑橘、茶葉等農(nóng)特產(chǎn)品包裝上使用統(tǒng)一規(guī)范的屈原文化IP符號(hào)，讓全國(guó)人民近距離了解屈原文化發(fā)展成果。

　　一次次關(guān)于屈原文化的生動(dòng)實(shí)踐，詮釋著宜昌的文化擔(dān)當(dāng)。

　　創(chuàng)新傳播 傳統(tǒng)文化彰顯時(shí)代魅力

　　“中華兒女，初心不忘。河清海晏，惠風(fēng)和暢……”隨著《頌屈原文》的深情誦讀，來自海峽兩岸的嘉賓、屈氏后裔和當(dāng)?shù)孛癖?，集聚長(zhǎng)江之濱秭歸屈原祠廣場(chǎng)共祭屈原。

　　這是2021屈原故里端午文化節(jié)開幕式暨屈原故里端午祭活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的盛況。

　　借助端午文化活動(dòng)弘揚(yáng)屈原文化，早已成為宜昌特色。

　　2009年，由秭歸縣“屈原故里端午習(xí)俗”等習(xí)俗共同組成的中國(guó)“端午節(jié)”，被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。2014年8月起，屈原故里端午文化節(jié)作為國(guó)家保留的節(jié)慶活動(dòng)項(xiàng)目在宜昌長(zhǎng)期舉辦。至今已成功舉辦六屆。

　　歷史的車輪在不斷前進(jìn)，宜昌也在不斷解鎖傳統(tǒng)文化更多的打開方式。

　　2019年屈原故里端午文化節(jié)期間，秭歸縣屈原故里9478人一起包粽子，賦予了文化傳承的現(xiàn)代內(nèi)涵，刷新吉尼斯世界紀(jì)錄。

　　去年端午文化節(jié)期間，借助“天問一號(hào)”探測(cè)器在火星成功著陸這一偉大事件，秭歸縣舉辦“天問一號(hào)”火星探測(cè)航天科普展，弘揚(yáng)屈原求索精神。

　　在宜昌盛行了2000多年的龍舟賽，也成為屈原文化走向世界的重要載體。

　　創(chuàng)辦并舉行了六屆的“長(zhǎng)江三峽國(guó)際龍舟拉力賽”，被國(guó)際龍舟聯(lián)合會(huì)認(rèn)定為固定賽事；“中國(guó)宜昌國(guó)際自然水域龍舟漂流大賽”，成為華中地區(qū)規(guī)格最高、影響最大的國(guó)際性漂流賽事……臨近端午，世界目光再次聚焦宜昌。

　　于6月2日開幕的2022屈原故里端午文化節(jié)，將創(chuàng)新開展首屆“屈原文化研究國(guó)際論壇”“屈原詩歌獎(jiǎng)”評(píng)選、中國(guó)屈原學(xué)會(huì)年會(huì)、全球青少年屈原作品征集等文化活動(dòng)，激活端午傳統(tǒng)文化的“一池春水”。

　　注重傳承 價(jià)值觀念融入全新認(rèn)同

　　“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國(guó)兮……”5月25日，在夷陵天問中學(xué)舉行的屈原文化節(jié)“誦讀屈原作品 講述屈原故事”演講中，學(xué)生陳九伊放情朗誦屈原的名篇《九章·橘頌》。

　　時(shí)間回到3個(gè)月前，全市40萬學(xué)生以“弘揚(yáng)屈原文化 傳承求索精神”為主題，同上新春第一課，展現(xiàn)著對(duì)屈原文化的尊崇?！八呛芰瞬黄鸬膼蹏?guó)詩人。”陳九伊說，從那一刻起，屈原已成為她的精神向?qū)А?/p>

　　在宜昌，屈原文化進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂，已成為常態(tài)。秭歸縣楊林橋鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)舉辦“弘揚(yáng)屈原精神，傳承屈原文化”文藝匯演；秭歸縣九畹溪鎮(zhèn)中小學(xué)組織開展“弘揚(yáng)屈原文化，傳承求索精神”系列主題活動(dòng)……學(xué)生們?cè)诙鄻芋w驗(yàn)中學(xué)習(xí)和傳承屈原文化，爭(zhēng)做求索少年。

　　“弘揚(yáng)屈原文化、創(chuàng)建全國(guó)文明典范城市，需要把屈原文化融入城市肌理，把屈原文化當(dāng)代化、大眾化，尤其是生活化。”國(guó)家非遺項(xiàng)目“屈原傳說”省級(jí)代表性傳承人鄭承志說。

　　漫步宜昌，處處可見鐫刻著屈原文化的印跡。

　　走過西陵區(qū)四新路棚改區(qū)，一幅以“屈原文化”為主題的墻體彩繪吸引著路人的目光。這幅長(zhǎng)約80米的墻繪，用國(guó)畫和書法相結(jié)合的方式，再現(xiàn)了《九章》《天問》等經(jīng)典篇章。

　　走進(jìn)綠蘿路小學(xué)內(nèi)，求索銘、九章臺(tái)、香草園等取自屈原作品的文化景觀滲透校園每個(gè)角落，一步一景，一景一情，為育人賦能。

　　在秭歸縣，更是隨處可見因屈原而“生”的地名：屈原鎮(zhèn)、屈原村、屈原廣場(chǎng)……屈原文化已成為當(dāng)?shù)厝罕娚畹囊徊糠帧?/p>

　　時(shí)代在變，文化賡續(xù)，經(jīng)典永恒。屈原文化作為宜昌的重要文化標(biāo)識(shí)，正“飛入尋常百姓家”，融入城市一草一木一磚一瓦之間，綻放出新的時(shí)代光芒。 （三峽日?qǐng)?bào)全媒記者 何冠英 譚強(qiáng)明）